ताजमहल भारत के आगरा शहर में स्थित एक भव्य स्मारक है, जिसे मुगल सम्राट शाहजहाँ ने अपनी पत्नी मुमताज़ महल की याद में बनवाया था। यह सफेद संगमरमर से निर्मित एक अद्भुत कृति है और इसे प्रेम का प्रतीक माना जाता है। ताजमहल को 1632 में बनाना शुरू किया गया था और.....
गान्धार-शैली की विशेषताऐं -
1 . गान्धार-शैली, शैली की दृष्टि से विदेशी होते हुए भी इसकी आत्मा भारतीय है। इस शैली का प्रमुख लेख्य विषय भगवान् बुद्ध तथा बोधिसत्व हैं।
2. गान्धार-शैली की आत्मा भारतीय होते हुए भी इस पर यूनानी (Hellenistic) प्रभाव स्पष्ट परिलक्षित होता है। इसीलिए गौतम बुद्ध की अधिकांश मूतियाँ यूनानी देवता अपोलो (Appolo) तथा हरक्यूलिस (Hercules) से साम्य रखती हैं। बुद्ध के वस्त्र, मुख की आकृति ग्रीक या हैलिनिस्टिक हैं। यहाँ तक कि एक मूर्ति में गौतम बुद्ध को प्रसिद्ध यूनानी वृक्ष एकेन्थस की पत्तियों के मध्य सिंहासना- रूढ़ दिखाया है ।
3. गान्धार-शैली में निर्मित मूर्तियाँ भूरे रंग के प्रस्तर से निर्मित हैं। कुछ मूर्तियाँ काले स्लेटी पत्थर की भी हैं।
4. गान्धार-शैली की एक विशेषता यह भी है कि इसमें मानव-शरीर का यथार्थ अंकन है, शरीर की माँस-पेशियों के उतार-चढ़ाव बिल्कुल स्पष्ट हैं शरीर के अंगों का सूक्ष्म अंकन है, जबकि भारतीय-शैली में शारीरिक रेखाओं का गोलाकार अंकन किया जाता है।
5. गान्धार-कला की परिधान-शैली विशिष्ट है, मोटे वस्त्रों पर सलवटों का सूक्ष्म अंकन है, जबकि मथुरा शैली में शरीर का नग्न प्रदर्शन है, शरीर के प्रत्येक उभार को मूर्त्त किया गया है।
6. गान्धार-शैली आभूषणों का प्रचुर प्रयोग करती है। बोधित्सवों की मूतियाँ आभूषणों से इतनी अधिक अलंकृत हैं कि एक बौद्ध भिक्षु की अपेक्षा वे यूनानी राजाओं की मूर्तियाँ बन जाती हैं। अनुपम नक्काशी, प्रचुर अलंकरण और प्रतीकों की भी इस शैली में अधिकता है। गान्धार कला में प्रभामण्डल की रचना की जाती है, परवर्ती भारतीय कला में भी प्रभामण्डल का निर्माण होता रहा है। प्रभामण्डल की रचना भारतीय कला को गान्धार-कला की एक विशिष्ट देन है।
7. मूर्तियों में बना प्रभाचक्र (Halow), साज-सज्जा, अलंकरण से रहित है जबकि मथुरा शैली में इसे अलंकृत किया गया है।
गान्धार-शैली कला की उत्कृष्टता की सूचक है, इसकी शैली एवं सामग्री का समन्वय इसके विकास का कारण है। विदेशी विद्वान् इस शैली को भारत की श्रेष्ठतम शैली मानते हैं किन्तु भारतीय-कला के आलोचक इस मत को स्वीकार करने के पक्ष में नहीं हैं। वे इस शैली को अनुकृति की बिडम्बना मात्र, अथवा एक महान पतनो- न्मुख कला की लचर प्रतिलिपि घोषित करते हुए इसे मौलिकता से रहित, हेय कोटि की कला कहते हैं। डा० नीहार रंजन रे, कुमार स्वामी एवं पर्सी ब्राउन इस शैली में कला एवं सत्य का अभाव प्राप्त करते हैं।
~ 19 Jul, 2024
